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摘要：从童年期开始（甚至更早到婴儿期），当真实的自我被外部环境排斥、打击，为了活下去，我们便开始构建一个虚假的自我。一个放弃自我真实的情感与欲望，替代以讨好周围的环境或他人的人格。也就是，我们为了生存，以牺牲真实自我为代价，构建出了一个只会讨好他人的虚假自我。当然，这个虚假自我与真实自我的冲突是许多心理疾患或人格疾患的病理根源。在长程心理咨询中，通过艰难漫长的咨询过程，咨询师终于帮助来访者领悟了自己的这个虚假人格，但在接下来的改变过程中，咨询又会陷入僵局。原因是：来访者压抑自己的真实自我太久，习惯了用虚假自我生活，来访者的心灵几乎都是用虚假自我构建起来的。心灵的空间填满了虚假自我，无论思维模式、价值观、行为习惯。来访者的真实自我几乎从来没有被使用过，来访者的心灵也没有空间让真实自我运行。所以，来访者会哀叹：我只知道我不喜欢的，我找不到我喜欢的。真实自我的运行，似乎只剩下一种功能：对抗虚假自我。熟悉代表安全，陌生代表恐惧。所以，来访者会无意识地回到虚假自我构建的无味人生当中,并不停地重复。甚至，重新回到过去真实自我与虚假自我的冲突中，哪怕代价是走向过去熟悉的因“人生不值得”而结束自己生命的道路。因为过去的模式熟悉而安全。去探索自己真正的人生意义，因为陌生而变得恐惧。来访者舍不得放下过去旧的自我，还因为：在没有建立起新的自我之前，丢掉旧的自我，那意味着失去自我！心理改变的困难就在于，我们无法把旧的自我像做手术割掉肿瘤一样割掉，我们必须在旧的自我基础上构建新的自我。但不放弃旧的自我，旧的自我又会成为新生的自我的阻碍。比较中庸的办法是，帮助来访者在保留旧的自我基础之上，创建新的自我。打破“找不到我喜欢的”僵局，除了帮助来访者领悟这个僵局的意义，还需要鼓励来访者给自己的心灵腾出空间，敢于冒险让不同的感受进来。这才是一条“找到我喜欢的”，构建有意义的生命的康庄大道。
从童年期开始（甚至更早到婴儿期），当真实的自我被外部环境排斥、打击，为了活下去，我们便开始构建一个虚假的自我。一个放弃自我真实的情感与欲望，替代以讨好周围的环境或他人的人格。也就是，我们为了生存，以牺牲真实自我为代价，构建出了一个只会讨好他人的虚假自我。当然，这个虚假自我与真实自我的冲突是许多心理疾患或人格疾患的病理根源。在长程心理咨询中，通过艰难漫长的咨询过程，咨询师终于帮助来访者领悟了自己的这个虚假人格，但在接下来的改变过程中，咨询又会陷入僵局。原因是：来访者压抑自己的真实自我太久，习惯了用虚假自我生活，来访者的心灵几乎都是用虚假自我构建起来的。心灵的空间填满了虚假自我，无论思维模式、价值观、行为习惯。来访者的真实自我几乎从来没有被使用过，来访者的心灵也没有空间让真实自我运行。所以，来访者会哀叹：我只知道我不喜欢的，我找不到我喜欢的。真实自我的运行，似乎只剩下一种功能：对抗虚假自我。熟悉代表安全，陌生代表恐惧。所以，来访者会无意识地回到虚假自我构建的无味人生当中,并不停地重复。甚至，重新回到过去真实自我与虚假自我的冲突中，哪怕代价是走向过去熟悉的因“人生不值得”而结束自己生命的道路。因为过去的模式熟悉而安全。去探索自己真正的人生意义，因为陌生而变得恐惧。来访者舍不得放下过去旧的自我，还因为：在没有建立起新的自我之前，丢掉旧的自我，那意味着失去自我！心理改变的困难就在于，我们无法把旧的自我像做手术割掉肿瘤一样割掉，我们必须在旧的自我基础上构建新的自我。但不放弃旧的自我，旧的自我又会成为新生的自我的阻碍。比较中庸的办法是，帮助来访者在保留旧的自我基础之上，创建新的自我。打破“找不到我喜欢的”僵局，除了帮助来访者领悟这个僵局的意义，还需要鼓励来访者给自己的心灵腾出空间，敢于冒险让不同的感受进来。这才是一条“找到我喜欢的”，构建有意义的生命的康庄大道。
本文例举的临床片断来访者，是一位重型抑郁症患者。通过多年的长程心理咨询，咨询已经进入后期。来访者很明了自己旧的疾病模式自我的运作模式，她把那个自我称为：期望工具。意指自己只是别人的一个工具，就像奴隶一样，没有自己的意志，存在的目的只是为了满足主人的期望。
她极端讨厌这个旧的自我，渴望改变，改变成为一个能够摆脱别人的期望，完全以自己的意志生活的新的自我。但在改变的道路上，她纠结矛盾，困难重重。
以下是一次咨询的片断，从来访者报告她的一个梦，我们从梦工作开始（着重号和小标题为笔者所加）：
梦工作
来：这个梦是：
我要去一个地方。
有许多条路可以到一个地方。
我选了一条没有怎么修的路。还有高山，似乎要攀岩，我要找地方踩。我背了一个双肩包。
咨：重吗？
来：很重。
感觉旁边有别的人在翻，但他们没有背这个包。
我翻得很吃力。
我害怕摔下去。
我要去一个很远的地方，去了还要回来。
都是要爬这个地方。
走这条很脏的路。
咨：形容一下如何脏？
来：感觉就是那种泥土，整条路都是那种，感觉也不像是，整条路都不是水泥路。都是泥巴路。而且有些稀。
感觉像是下过了雨。
泥巴里有许多石头。
咨：闭上眼上眼睛。
催眠引导。
上山的路，山腰有一个茅草房。
里面有吃的、喝的。
吃饱喝足之后。发现一个智慧长者。
把你的困惑询问他。
为何我要翻越这座没有路的山，背这个包？
我要去何方？
为何要背这个很重的包？
看他的答案？
来：沉默。
嗯。
这个智慧老者，他的脸变成了我小学的班主任的脸。
我一想起这个智慧老者的脸变成了班主任的脸。
班主任笑起来感觉他是一个很善良的人。
但他每次一笑，就会有不好的事发生。
咨：我们把这个老者变成一个女人。一个像观音菩萨一样的善良的中年妇女。
来：我问了。
她说我自己心中有答案。
咨：不用急于赶路。先去看内心的答案。
来访者在她的梦中，在她的潜意识中，又回到过去的旧的自我模式，被别人期望与操控的生活模式中，这次是她因为没有找到属于自己的生活目标而幻想出来的。
来：我觉得这个答案感觉不是这么令人满意。
我看到的答案是，感觉我就是被设定好了的程序。我感觉我是一个游戏中的人物一样的，有更高文明的存在。我在玩游戏。我的一生就是在玩游戏。他们设定好了，我需要去走这么一条路，去翻这么一座山。
所以我感觉，我好像，我做一个游戏里的人物。我不知道，我这些行为都是被设定好的。
但是，因为我已经接受到了这个指令，所以我感觉我应该要。我得要去从一个我不知道起点的地方，走这么一条路，去一个我不知道终点的地方。然后又回来，回到我不知道起点在那里的地方。
咨：你看清楚你的内心之后。
你还是被设定的。
还是工具。
你的感受是什么？
来：嗯。
咨：你想当工具吗？
来：不想当工具。
但是，……
咨：你是不是感觉你摆脱不了被掌控的命运。
来：对。
因为我没有。可能没有目标吧。
咨：那是不是说。
是不是因为你自己没有目标，所以你愿意当别人的棋子，这样你至少不会茫然？
来：嗯。
咨：因为你害怕茫然。
而且，你也习惯了当工具的生活。
至少你不会为自己的选择承担责任。
也许，你有点害怕承担责任。
也许，你有点害怕成为一个为自己做决定的人。
来：嗯。
咨：所以，即使就是没有人来掌控你了。
你也会在内心当中幻想一个人来掌控你。
来：嗯。
咨：那个很重的包是什么？
来：嗯。
那个包就是我过去所有的经历与记忆。
那个包其实就是过去的我。
或者那个包就是我。
咨：它很深重。
但是你不能扔掉它。
扔掉它你就一无所有了。
来：嗯。
咨：可否把它暂时寄存在这个中年妇女这里？
寄存在这个半山腰的茅草房里。
你会担心丢掉它吗？
失去它吗？
来：会担心它会不见。
会担心放在那里，不放心。
咨：那你问这个中年妇女。
如果你把这个包放在这里，会丢失吗？
如果有一天，你要回来找它，还会找到吗？
如果你放下了这个包，你会走得很轻松吗？你会如何？
来：放下这个包，我确实走起来会很轻松。但我不太敢相信，就是她会帮我好好看住我的包。
我感觉就是，我觉得不是很可靠。
就算现在这个中年妇女看起来很友好，愿意帮我寄存这个包。
但有许多变化。她会有自己的生活，她会把这个包放在这个地方。
这座山也有变化。
说不定我走了之后，我无法再找到这个山洞。所以我得给它带在身上。
因为觉得就是。
因为只有，这个包对我很重要。所以，……
咨：你不能放下它。或者交给任何一个人。
那你是否可以在你内心某一个地方挖一个洞，把它埋藏在那里。
因为是在你的内心里的，所以你不用担心别人可靠不可靠，那座山可靠否。
来：可以。
咨：那你告诉我，你会在内心那个地方挖一个洞，把它埋藏在那里？
来：就是在我的心脏，我心脏表面有一个门，把它拉开。就可以把包放在房间里。
来访者在梦工作中进一步点明她之所以留在过去的心理模式中，是因为她找不到她的真实的生命目标和意义。所以她宁愿留在过去无味的旧的心理模式中，那怕代价是有一天结束自己的生命。也还因为，在没有建立新的自我前，失去了旧的自我，她就一无所有了。所以，过去旧的自我包再重，也不舍得放下。因此，咨询师没有要她扔了象征着她的旧的自我的包。
咨：很好。
你现在已经包放下了。
放在一个很安全，永远不会丢失的地方。
所以你现在感觉轻松一些了吗？
来：嗯。
咨：现在你轻松一些了。
我们可否不要那一个，我们幻想出来掌控者。我们听命于它，把自己的命运交给它。
而尝试我们自己做自己的主人，自己决定去那里。
告诉我，会不会有困难。
来：我觉得困难是在。
我之所以，不想打破现状。就是已经意识到了。我现在，像一个NPC一样的。像一个工具人一样的。
我所有的行为，都不是产生于我的意志，总是受别人的控制。
但是，我不反抗的原因是因为。
好像没有很想去的地方。
虽然，这个地方。
就是我想像不出来，我想去一个我想去一个什么样的地方。
咨：你是不是为这一点很羞耻。
你没有自己的愿望？
来：对。
就是，我没有自己喜欢的生活。
我只有不喜欢的事情。
我过去的生活。
这个世界上，我找不到，很幸福的事与人。可以紧紧地抓住我。
我感觉没有这样一个地方，就算它有，我也不知道这个地方在那里。
我感觉没有动力去反抗，现在这样生活。
我感觉没有动力去反抗，这条很难走的路，难以翻越的山，我只有重得这样的行为。
可能某天翻山没有力气，落下去就死掉了。
或者，某一天，走在路上。说不定就不想要，这种重复的生活，就说不定就主动结束这一切。比如，主动从山上跳下去。
或者，想办法让这个地方，出现一只猛兽，让他们吃掉我。
咨询师的诠释与鼓励
咨：我想也许是我们从来没有给自我一个空间。
内心以前一直被填满了。
被什么填满，被如何适应这个世界，如何生存活下去，填满了。
所以，我们内心从来没有一个空间，去尝试感受快乐。
我们失去了快乐的能力。
所以，就只能呆在这个痛苦里。
因此，我们需要给内心一点空间。
让不同的感觉可以进来的空间。
否则，内心都装不下，它熟悉以外的东西。
熟悉带来安全感。
所以，会排斥任何不熟悉的东西。那怕是快乐。
所以，我们就失去了快乐的能力。
如此，看来，如果让我们腾出一点空间来。
是需要冒险的。
冒什么险，让不熟悉的感觉进来，允许它进来。
我们熟悉了，痛苦，被人掌控。这些反而变成了安全感。
所以，内心没有空间来安装下快乐。而不是没有快乐。
你愿意冒险吗？
来：虽然有点不安。
但我还是想尝试一下冒险。
咨：冒险包括了，接纳与过去所有不一样的东西。
包括，让自己做主，不被别人操控。包括，感受快乐。
我也不知道，什么让你快乐。但至少，你得有一个空间让它们进来。
你允许感受不一样的东西，不一样的感觉，就是腾出空间。
我知道这个很难。
你的感受是什么？
被看到的力量：当来访者感觉到被咨询师理解了，也得到改变方向的引导和鼓励，获得改变的巨大力量！
来：就是，我觉得不管是，从内心里腾出一块空间出来。把过去的无用的垃圾给清理出来。放一个新的空间，让我感觉到幸福、快乐的东西进去。
还是我出去找。
因为我觉得它们不会凭空出现，要我去寻找。要把有色彩的东西放进我的内心。
我感觉我的内心是一个黑漆漆的房间。里面堆满了各种垃圾。
这个房间里全部都是垃圾，没有用的东西。
而且，里面没有开灯。打扫它们会很费劲。
就算我清理了一个空间，也不会出现漂亮的镜子呀。
要去寻找也是很困难的事。
你既然看见了我的困难。我就会从你这里得到支持。
我就会觉得没有这么不安，感觉自己不是在作。
就是感觉被看见，所有的努力，或者被别人知道，我即将要去做一件很困难的事。或者说我已经在做一件很困难的事。
我的每一个进步，比如，清理了一件垃圾。或者放进来一个漂亮的家具。可以被看到，被分享。都是非常好的。
就是感觉会得到一些力量。
咨：你现在感觉到可以有力量去尝试吗？
来：觉得有一些力量去尝试一下。
咨：这是冒险。
因为不一定新鲜的，都是好的，都是可以给你带来幸福与快乐的。
来：会害怕。
害怕本来好不容易清理出来一些垃圾，又放进去一些垃圾。
有一种前功尽弃的感觉。
咨：你可以清理旧的垃圾，你也可以清理新的垃圾。
你将拥有这种力量。
直到找到幸福与快乐为止。因为它们背后的动力是一样的。
来：嗯！
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如果孤单迷茫 黄手帕愿伴你成长
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咨询师黄手帕简介： 中科院心理所心理咨询与心理治疗专业毕业，西南大学应用心理学在职研究生；2002年获得重庆市心理咨询师职业资格证书；重庆市心理学会会员，重庆市心理咨询师协会理事，国家注册心理咨询师,中国科学院心理学研究所高级签约咨询师；重庆黄手帕&心旅心理咨询有限公司创办者；职业心理咨询师。 心理动力学取向心理咨询师，参加过精神分析、认知行为、存在人本、催眠、意向对话、沙盘、箱庭、正念、叙事、短程焦点、萨提亚两性关系、NLP、EAP，团体辅导、团体心理治疗、同性恋等各种专业培训。 接受个人体验一百余小时，接受各学派、各种类型的专业督导300余小时。 在十余年万余小时的个案咨询中，以心理动力学为主导，整合所学各个流派的理论与技术，结合人生经验和工作经验，形成了自己相对成熟的咨询风格。 工作理念：不唯书、不唯上，只唯实，陪伴和帮助来访者去经历解除心理痛苦的过程，获得成长，享受人生。 咨询专业领域:自杀危机干预，抑郁、焦虑、强迫、恐惧、疑病等各种情绪障碍，神经症、人格偏移(边缘、自恋、依赖、回避、分裂样等)长程心理咨询；失眠/心理创伤/居丧/人际关系问题/各种适应障碍/亲子关系/情感婚姻/发展性危机/同性伴侣问题/同性恋自我发展问题/性心理问题咨询等。 工作感悟： 心理咨询需要把我们的内心贡献出来为来访者工作，因此修炼自己的人格和学习一样，是从事这个职业所需要的永远止境的成长，感谢来访者愿意与我们一起成长。
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