我们如何感受自己的存在?纠结这个问题的主要是两类人,哲学家与心理障碍患者。哲学家如笛卡尔给出的答案是:我思故我在。谁在思考自我存在的问题?当然是我的自我。因此我思考这个问题就反证了我的存在。而心理障碍患者,不需要哲学的思辨,却可能通过身体的疼痛,感觉到“我”的存在。谁在疼痛,谁感受到了痛苦?我在疼痛,我感受到了疼痛,疼痛可以帮我感觉到我还存在,我还活着。所以自虐行为可以帮助来访者抓住消失的自我或自我感觉,构建了自虐的动力学原因。当然,人类的心理现象极端复杂,这只是自虐的动力之一,不是全部。有兴趣的读者可以关注我关于这个主题的系列文章。
我们如何感受自己的存在?
纠结这类问题的主要是两类人。哲学家与心理障碍患者。哲学家如笛卡尔给出的答案是:我思故我在。谁在思考自我存在的问题?当然是我的自我。因此我思考这个问题就代表了我的存在。
心理障碍患者为何会纠结这个问题?因为他们纠结这个问题时,正是他们感受不到自己存在时。
为何感受不到自己的存在?鉴于心理障碍、心理疾患背后的原因极其复杂与庞大。这里我们只能例举,而无法全部穷尽。
情感隔离。
当来访者因为内在的痛苦情绪太多、太过激烈而无法面对,无法承受。会使用一种叫“情感隔离”的心理防御机制。即切断自我心理上对情绪、情感的感受能力,来避免痛苦,保护自己的心灵。
这种方法的副作用就是,来访者在隔离了坏的情绪的同时,好的情绪也隔离了。所以,自我感受不到任何内在的情绪。
这类人,完全靠理性来生活,就像一个机器人一样,靠遵守外在或内在的指令生活。机器人是没有情感的。
但人是情感动物,失去了情绪的感受能力,就会像行尸走肉一样。这种行尸走肉的感觉,无法用麻木来形容,更准确的感受倒像是感觉剥夺实验的受试一样,因为失去一切的感觉来源而出现精神失常的体验。
情绪的心理学定义是:人的内在需求与满足状态之间的反应。而切断了情绪感受能力,顺带也会把自我的需求抹杀掉了。
人的内在需求是人生活下去的动力,人因为内在的需求而有了生存的目标,并因为有了生存目标而有了理想与奋斗目标,至少,知道自己为什么活着,有了自我定向。所以,这类来访者会苦恼:我不知道我为什么活着?
没有了情绪感受,没有了内在需求,也就会感受不到自我的存在。自我是一个主观的感受,而不仅仅是一种认知。我的一些来访者,甚至会怀疑这个机器人是谁?因为它确实不像——不像一个人。一个有血有肉,有情感有灵魂的人。
(此图为后配图,图片来自网络,使用时未发现该图片的版权登记。若有侵权,请联系我们立即删除。)
解离
解离也是一种心理防御机制。这种防御机制比情感隔离来得更彻底一些。我们可以把它理解为,彻底打碎自我来避免痛苦的感受。
佛教云:一脱我执,烦恼顿消。诚哉斯言。究其所以,一切痛苦都是自我的痛苦。正如我们会同情别人的烦恼与痛苦,但我们不会为别人的痛苦而痛不欲生。
打一个最简单的比喻,我们会害怕生病,害怕得不治之症。但如果得癌症的不是我,而是隔壁的王二,我们也会同情他,感受他的痛苦,但我们不会像王二一样害怕。除非,峰回路转,我们知道了,医生把单子开错了,其实得癌症的不是王二而是我。痛苦与害怕立即会回到我们身上。
当来访者的内心太过痛苦而无法面对、无法承受时,一种心理防御机制便可能出笼——解离。即让自我处于一种崩解与碎片化的状态,自我因此失去了完整的功能。没有了感受痛苦的自我,痛苦失去了受体,痛苦便不再存在。
失去连结而导致的内在的空洞、自恋受挫而导致自我的崩解。
人是社会关系的总和。做为社会的人,我们无时无刻不是处于与他人的连结当中。例如,此刻我写这篇文章时,是一个人独处,但我还是知道,我是一位咨询师。明天我要去上班与我的来访者会谈,我是他的咨询师。呆会儿我要给我的家人做饭,我是我家庭的一员。
人类自我,也是由外部关系内化而得以形成。我觉得我是好的,因为我的父母爱我。我与父母的关系构建了我的自我。
当来访者在心理成长的关键期,被忽略、不被爱、被侵犯、被虐待、缺乏抱持、涵容、有效回应,不合理的期待等不良的养育方式,导致其内在缺乏可以连结的好客体来构建自我时;或者更复杂,来访者无法认同、内化不良的外在客体,或者要把坏客体投射出去,就会出现一个内在的空洞——因为缺乏良好关系的内化而发展出一个功能不良的自我。本来是我与他人的连结构建了自我,现在只剩下残缺的一半。
这类来访者,通常会在咨询中向我描述内心长期存在的空虚或者空洞的感觉,感觉自己就像“失去恒星的行星”一般,在宇宙中孤独无依地漂泊着。就像电影“星际迷航”里,那个失去了与母舰连结,而在一片黑暗且渺无边际的宇宙中漂泊的宇航员。
有些自恋的来访者,自恋长期受挫,也没有找到有效的心理防御方式,出现自我崩解的状态。
……
当来访者因为种种原因,失去自我,失去了与自我的连接,感受不到自我的存在时,那是一种非常焦虑、害怕与痛苦的感觉。
有些读者可能会奇怪,你前面描述的情感隔离、解离,不是来访者自我的选择吗?这里,需要解释的是那些心理防御方式是潜意识地,即来访者的意识自我并不知道。
为了缓解这种痛苦的感觉。来访者转而寻求感官的刺激。自我虐待,通过伤害自己肉体感觉到肉体疼痛的方式,重新找回与自我的连结,并感受到自我的存在。
与自虐的这种功能相似的,我们还可以发展出很多:我醉故我在——通过喝酒导致的身体反应感受自我的存在,并发展成酗酒、酒依赖;我吃故我在——通过与食物连结,通过味道与胃的感觉感受自我的存在(神经症性的贪食症比较复杂,因为吃还有更复杂的意义,可能代表内化、认同);我兴奋故我在——通过强迫性、过度地寻求性的刺激感受自我的存在,通过吸毒导致的身体反应来感受自我的存在……
“我X故我在”,这个句法与清单我们还可以补充与发展下去,欢迎我的读者朋友帮我继续补充。
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咨询师黄手帕简介:
中科院心理所心理咨询与心理治疗专业毕业,西南大学应用心理学在职研究生;2002年获得重庆市心理咨询师职业资格证书;重庆市心理学会会员,重庆市心理咨询师协会理事,国家注册心理咨询师,中国科学院心理学研究所高级签约咨询师;重庆黄手帕&心旅心理咨询有限公司创办者;职业心理咨询师。
心理动力学取向心理咨询师,参加过精神分析、认知行为、存在人本、催眠、意向对话、沙盘、箱庭、正念、叙事、短程焦点、萨提亚两性关系、NLP、EAP,团体辅导、团体心理治疗、同性恋等各种专业培训。
接受个人体验一百余小时,接受各学派、各种类型的专业督导300余小时。
在十余年万余小时的个案咨询中,以心理动力学为主导,整合所学各个流派的理论与技术,结合人生经验和工作经验,形成了自己相对成熟的咨询风格。
工作理念:不唯书、不唯上,只唯实,陪伴和帮助来访者去经历解除心理痛苦的过程,获得成长,享受人生。
咨询专业领域:自杀危机干预,抑郁、焦虑、强迫、恐惧、疑病等各种情绪障碍,神经症、人格偏移(边缘、自恋、依赖、回避、分裂样等)长程心理咨询;失眠/心理创伤/居丧/人际关系问题/各种适应障碍/亲子关系/情感婚姻/发展性危机/同性伴侣问题/同性恋自我发展问题/性心理问题咨询等。
工作感悟:
心理咨询需要把我们的内心贡献出来为来访者工作,因此修炼自己的人格和学习一样,是从事这个职业所需要的永远止境的成长,感谢来访者愿意与我们一起成长。
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