--分裂与投射心理防御机制及其与自恋相关的病理心理学

这是一个更接近于宗教而非心理科学的观点。

宗教的特点是简单、直接，并且非常有力量。这最符合大多数人的需要，人们喜欢的是简单、直接、充满力量与希望！谁耐烦看你那复杂的，充满了专业术语，难以看懂的心理科学理论，那些充满太多变量而导致结果不确定的心理咨询理论。

历史上，阿道夫·希特勒就一招干掉过德国人的抑郁。

一次大战后，德国战败。割地、赔款、限制发展。德意志民族头顶上笼罩着抑郁的阴霾。希特勒找到了大家都知道的背锅侠，把德意志民族所有的坏都扔到了这个背锅侠民族身上。扔掉了自己身上的坏，剩下的全部就是好了。不仅是好，而且是伟大、全能与优秀--雅利安人是世界上最优秀的种族，理应统治地球！而背锅侠民族是最坏、最卑贱的民族，不配活在这个世界上，应该被灭族。

没有全能的人，所谓全能者，只有神或者上帝。明明是一个有优点也有缺点的普通人，怎么才能享受到，那属于神的，伟大、优秀、全能的极致自恋快乐呢？一个办法就是把自己分裂成两个部分。好的部分自己保留下来，坏的部分扔出去--不承认坏的那个部分是我。那个坏的部分是谁的呢？找一个背锅侠，问题圆满解决。

如果自我里再也没有了坏，没有了任何的局限，自我里面只剩下了好，那不就是想什么来什么，如同吸毒之后飘飘欲仙的体验吗？

抑郁，也随着自我当中坏的部分被扔出去了，再也不属于我。我那么好了，怎么可能还抑郁呢？！

这种感觉，谁不想要呢？

这就是心理学上所谓的分裂与投射的心理防御机制。

当然，出来混的，都是要还的；现实如同一把尖刀，随时会撕裂心理防御机制。当年不可一世的元首，不也战败饮弹自尽了吗？只留下再次品尝战败苦果的德意志人民。他们的元首把伟大、全能、优秀也带去了天国，德意志人民不再宣称自己是世界上最优秀、最高等的民族。

分裂的代价一定是偏执与脆弱。因为没有坏只有好的自我，毕竟是幻想出来的，它经不起现实的检验。所以，现实即危险又讨厌。

如果回到讨厌的现实，我们会发现。抑郁（对许多不了解变态心理学知识的人来说，抑郁就等同于心理障碍，因为宣传得多），只是一个现象学而非病因学的诊断术语。

抑郁就是在现象学的诊断里，也是一个庞大的谱系。有正常的抑郁情绪，有遭遇重大打击的情境性抑郁，有神经症性抑郁、有属于重性精神障碍的单相抑郁、双相情感障碍（抑郁与燥狂）、伴或不伴精神分裂的抑郁。

所谓现象学的诊断，就是不管病因是什么，只管我们可以观察到的精神现象做出的诊断。它的特点是标准统一，便于学术交流与科研。

而病因学，是研究疾病发病原因（广义也包含疾病运作机制的病理学）的科学。

现象学的诊断不等于病因学的诊断，意思是同一个现象，可能会是不同的原因导致的。

打一个比较好理解的医学比喻。经过了疫情，大家都非常熟悉。感冒发烧，是一个现象学的诊断。只要体温超过了好多度，就可以确定这个诊断。但感冒发烧，病因却非常多或者可以说是非常复杂。有可能是细菌感染引发的、有可能是病毒入侵导致的。还有可能是外伤、感染、身体内部疾病引发的。种类繁多，无法一一细述。

发烧的原因是什么，这就是病因学的诊断。没有病因学的诊断，我们也可以对症治疗。比如，使用一些退烧药，给身体物理降温等。但如果没有病因学的准确诊断，我们能通过对症治疗搞定发烧吗？

当然，我们也可能仅仅对症治疗就可以好起来，比如，感冒发烧是病毒入侵造成的。你就是不治疗，也有可能自愈，但那根本不是你治疗好的，而是病人自身的免疫力把它治疗好的。

但如果是其他病人自身抵抗力无法治愈的疾病导致的呢？

所以，把现象学的诊断当成病因学的诊断，并宣称可以一招包治百病。支持这个观点，需要三种能力：

无知！

无畏！

无耻！



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