一个关于救赎的心理学故事
时间:2024-06-27 19:46 点击:
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有些人无法解开他们自身的枷锁，然而却可以救赎他们的朋友。
——《查拉图斯特拉如是说》
这个出现在全书开始的句子，如果你还没有看过这本书，也许会常规地将其忽略过去。但是当你把整本书都看完后，就会发现这句话原来贯穿了全书。
我今天要向大家推荐的这本好书《当尼采哭泣》，就从这句话里去看。
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说到推荐好书，其实我自认看书并不算多，所以本也没什么资格作为一个推荐人将书介绍给别人。
如果你已经看过此书，欢迎留言大家探讨。然而我也很愿意看过此书的人直接略过这篇文章，以免因为我的一些陋见而影响了你原本对书的理解。
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现在回到那句话。
这里为什么用到“救赎”，而“朋友”又是指谁呢？这就是本书最有意思的地方，因为它不但是一本心理学书籍，其实也是一本悬疑作品。
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对我个人而言，悬疑、惊悚类的文学作品和影视剧，都是我所钟爱的。看得多了，可以说量变终于产生了质变，也算对此类题材的作品有了小小的鉴赏力。
这本书的悬疑色彩，我个人认为，是极其出色的。
如果是心理学零基础的人，也能看出玄妙的地方来，只不过始终差了一层。
如果对心理学包括心理咨询略有涉猎，或干脆和我一样就是从事这个行业的人，那么读书时的那种滋味，想必是回味无穷的。
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被救赎了的朋友，到底是谁？
维亚纳的名医布雷尔在威尼斯休假，没想到还是被慕名而来的路·莎乐美堵截。这位年轻、自信、富有魅力的女性吸引了布雷尔的目光，所以答应下帮助她的朋友尼采的这个请求。
见到尼采的过程可以说颇费了一番周折，而且尼采本人对自己糟糕的躯体症状采取一种放任自流的态度，搞不懂为什么布雷尔如此热衷于为他治疗。对于这点，布雷尔本人恐怕也没想明白。
像他这样一位维亚纳著名的医生，拥有良好的声誉和络绎不绝上门求诊的患者，本来已经非常忙碌了，有什么必要去接收这样一位脾气暴躁的病人呢？
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布雷尔有一位挚友，也可以说是他的晚辈，弗洛依德。弗洛依德是一名在医学院学习的学生，但他对医学以外的心理学却有着浓厚的兴趣。
在一次邀请弗洛依德来家中共进晚餐的会面中，布雷尔向弗洛伊德透露了自己的一个下坠的梦。对梦有着独到见解的弗洛依德，帮助布雷尔，或者说帮助读者看到了一些他自身之前并未意识到的问题。
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为什么每次都是下坠40英尺？为什么这个梦被重复了很多次？包括石板上看不清的字，弗洛依德认为这些都有意义。而布雷尔，恰巧是从40岁生日那天后开始做这个梦的。
同时弗洛依德不知道的是，布雷尔还有不为人知的一面，那就是对他的一位女病人贝莎的强烈的性渴望和爱慕之情。贝莎的病被发现并不是源自于躯体。布雷尔只向佛洛依德透露过病人的病症，却丝毫没有透露自己内心深处的那部分情结。
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布雷尔对尼采病症的热衷完全打动不了这位哲学家，他也不想治疗自己的痛苦，那被他认为是他灵感的源泉。失去了这些痛苦，失去了对痛苦的忍受，他也将不再是他自己。
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如果知识也有生物链的话，哲学是在心理学之上的。
心理学企图了解人们的痛苦，治疗人们的症状；而哲学，它已经完成了对痛苦的超越，能做到从尘埃中开出花来。
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尼采越是拒绝，布雷尔越是想治疗他。
终于，在一次尼采的发病后，布雷尔提出交换治疗的方法，将尼采半哄半骗地带到了他合作的疗养院中。
布雷尔这招应该算是一个诡计，并且他洋洋自得于这个诡计的成功。为了让尼采留下，又不损伤他的自尊，布雷尔向尼采虚构了一个自己的痛苦，希望尼采能帮他用聊天的方式治疗。
他觉得，自己全心全意的在帮助尼采，却不知道尼采其实早就说穿了他的动机。
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在尼采那次严重的发病之前，他就曾经说过：
“永远没有人做任何事是完全为了他人。所有人的行动都是自我中心的，所有的服务都是利己的，所有的爱都是自私的。”
而在当时，布雷尔认为尼采是在一种病态的情况下所做的结论，或者可以说是因为自己多年被哲学主流圈抛弃而说的愤世嫉俗的话罢了。
他没有明白其中的深意。而他自己在之后的所做的一系列行为，包括为了将尼采留下的那些诡计，其实已经验证了这句话，可是当时他并没有意识到。
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治疗就这样开始了，虽然并不清楚到底谁在治疗谁。一旦布雷尔为尼采检查完身体，他们就进入了谈话阶段。对布雷尔来说，表面是尼采在治疗布雷尔，实际是布雷尔想引出尼采的问题。
初期，布雷尔总是绞尽脑汁，想办法和尼采对着干。每次交谈后，他们都会写下对对方的诊断，而读者可以看到两份不同视角的智力较量的总结。
这样的智力较量让尼采感觉精疲力竭，他不明白为什么布雷尔邀请他来帮助自己，却总是充满了抗拒。他思考是不是自己帮不了布雷尔，所以提出想放弃。布雷尔当然不能让他那么做，于是他打算开始袒露自己真实的想法，为了更能把尼采留下来。
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而这个时候，布雷尔却开始发生了改变。
第一个改变是，他能够拒绝路·莎乐美的不合理请求了。之前他基本一直被路·莎乐美牵着鼻子走，因为他心中对这类年轻的美女充满了渴望，他没办法做到拒绝。
同时，他一直压抑的对家庭的仇恨开始爆发。他恨带给他财富和优越生活的妻子，觉得妻子和孩子剥夺了他的生命力。甚至，他做了一个要离家出走的、非常细致的梦。
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他开始正视自己每一天都想抛弃现在的生活的想法，被自己的这种念头吓得不轻。
而这一切，其实源自他对中年来临的恐慌，对生命力将从自己身上流走的担忧。他把这一切都怪罪到家庭身上，认为是家庭拖累了他，束缚住了他的生命力。
于是他开始向外寻找，被自己女秘书、被自己的女病人、也被见过几次面的路·莎乐美吸引。这些吸引他的女性，还拥有他早亡的母亲的特征，而不被他自己所认识到。
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最后本书的结尾，布雷尔医生终于在那个细致的梦中，以及尼采、佛洛依德等人的帮助下，意识到了自己所有困扰的根源。
当尼采听了他对于自己情况已经痊愈的解释后，也向他袒露了自己一直回避的问题，这是布雷尔初期梦寐以求却没有做到的。
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布雷尔当时为什么会坚持要留下尼采，在他的内心深处，或者用我们的专业术语说在他的潜意识中，他希望尼采能运用从痛苦中汲取力量的方法，带他走出布雷尔自己的痛苦困局。
事实也证明，尼采的确做到了。
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作者欧文·亚龙是一位心理咨询师，也是一位有着高超写作能力的作家。
他把咨询室中经常会遇到的、说不清道不明的那些症状和困扰，那些来访者和咨询师之间的情绪的流动，用小说的形式表现出来。书中的人物在历史的确真实存在，可是故事却是虚构的。
无论是否对心理学有所了解，都可以去阅读它。然而，那些思想的交流、谈话治疗的雏形、病人的症状，却又是真实的。
真真假假的巧妙穿插，造就了本书的精彩。
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